我們?nèi)祟惔_實是這樣，總是潛意識里希望聽到一些從前沒有聽過或者看似聽似“高深莫測”的東西，而從來不認(rèn)同簡單，不認(rèn)同簡單的真實，不認(rèn)同簡單的有效，不認(rèn)同簡單的美麗。但是，simple is the best，簡單才是恒久不變的真理。當(dāng)年，老子寫《道德經(jīng)》，原本不過想一篇了事，將一個世界最淺顯而最真實的道理闡述給世人。但大道至簡，文字難以形容，反到一解釋寫到80余章，有背初衷，圣人自己也在后續(xù)文字中表達出不知道是否解釋清楚、世人是否理解的疑問。

其實，真理并非不可言，而是因為表面上看來，它太簡單，太明顯，太婦孺皆知，但我指的是表面，否則圣人老子也不用如此篇幅贅述簡單的道理了，簡單表面下深層的真諦需要的不是解釋，而是領(lǐng)悟。

就是這樣真實而有趣（我這里在講述一個旁觀者看到的事實，沒有任何感情色彩），當(dāng)EDDY講到自己獨特的短線看盤和做盤方法時，雖然只用了短短的幾分鐘，大家的精神卻立刻提到了振奮的頂點，提筆速記者、抻頸凝視者、豎耳起身者比比皆是，人們來參加研討會的目的大多并不是希望在交易理念上得到啟迪，而是想要得到別人的交易真經(jīng)。究其原因何在？老子有言可概之——“大道甚夷，而民好徑”，人們總想圖省事，總想走捷徑，總想速成。速成的方法是有的，也是行得通的，但如果我們是木偶沒有思想，我們可以按照某種思路方法簡單重復(fù)執(zhí)行，但我們不是。

我們是有思想的人類。所以結(jié)果就出現(xiàn)了：一方面，簡單的重復(fù)一段時間的盈利之后，我們的思想就會產(chǎn)生得隴望蜀的奢求，而不再喜歡簡單，我們要超越，我們不甘于現(xiàn)狀；另一方面，一旦出現(xiàn)了概率上允許的錯誤和虧損，立刻對方法產(chǎn)生懷疑，不再堅持執(zhí)行，結(jié)果是對了的時候沒按照方法做，錯的時候反倒按照方法做了，交易的一致性沒有了，方法自身的概率自然也就無從再談。我們忘記了因為方法來自別人，自己沒有長年累月的實踐切身體會，所以自以為的超越往往適得其反，最終導(dǎo)致將盈利返還給市場，這好像是我們腦部的構(gòu)造和左右腦的分工造成的必然結(jié)果。另外，從一開始我們就錯了——因為我們追求捷徑而用了別人經(jīng)驗總結(jié)的方法，沒有融合自己的東西形成適合自己的方法�！叭祟愔幌嘈抛约喊l(fā)現(xiàn)的東西”，沒辦法堅持而破壞了交易的一致性導(dǎo)致大多數(shù)人的交易結(jié)果象國內(nèi)流行的那句廣告詞“三菱電梯，上上下下的感受”，在人類行為學(xué)上，我們稱之為“鐘擺式循環(huán)”或“8字循環(huán)”。

炒匯有點象形意拳中的形和意，行（交易方法）可千變?nèi)f化，意（正確的理念，心態(tài)和紀(jì)律）卻都萬法歸宗，我們應(yīng)該追求意的提高和升華，形是次要的。一條MA10，一條MA30，一個RSI，簡單又簡單，卻是如此有效，難得是長年累月堅持做同樣的事情，難得的是信心和平和，難得的是紀(jì)律的堅決執(zhí)行，對的做了錯的也做了，這才可以保證一致性交易下盈虧概率的穩(wěn)定，大家都想優(yōu)化再優(yōu)化個人的系統(tǒng)，但誰又能知道下一張單的結(jié)果是對的還是錯的呢？既然沒有100%的完美，不如還是不要再優(yōu)化了，平和一些為好。還是重意不重形吧，根本的理念和心態(tài)紀(jì)律才最重要，。

“天下至精之理，至難之事，若以潛玩沉思求之，無厭無燥，雖中人以下，未有不得者�！边�是讓我們保持一份平和的心態(tài)，控制我們的貪婪、期望、恐懼和僥幸，專一于學(xué)習(xí)和實踐，保持自己交易系統(tǒng)（或者方法）的實施一致性，堅守炒匯的紀(jì)律吧。大道甚夷，何必好徑？