社會保障領(lǐng)域指什么?社會保障領(lǐng)域倫理道德是調(diào)整家庭關(guān)系及一般社會關(guān)系的墓礎(chǔ)性手段，社會保障領(lǐng)域它不是國家的制度安排卻可以直接影響著國家的制度安排，社會保障領(lǐng)域有的內(nèi)容還能夠上升到法律規(guī)范的層次，從而對一個(gè)國家或一個(gè)民族的社會發(fā)展產(chǎn)生不可低估、不可替代的影響。在社會保障領(lǐng)域，社會保障領(lǐng)域倫理道德的影響主要表現(xiàn)在非正式制度的家庭保障及其與正式制度的社會保障之間的關(guān)系上。

    人們通常會承認(rèn)東方與西方之間存在著倫理道德方面的差異。如在西方國家，人們往往將社會成員首先視為社會的一員，而后才是家庭的一員:同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)對下一代的保護(hù)而對老年人的需要卻較為忽略;這使得家庭觀念相對淡薄，社會保障領(lǐng)域很自然地削弱了家庭對社會成員的保障功能，從而決定了必須有健全的社會保障系統(tǒng)與社會服務(wù)系統(tǒng).人們離開家庭的保障可以生存，卻離不開社會提供的保障。而在東方國家，人們往往將社會成員首先視為家庭的一員，社會保障領(lǐng)域而后才是社會的一員，家庭內(nèi)部上一代人與下一代人之間的保障是雙向互惠的，家庭被視為社會成員最值得信賴、最為可靠的安全港.因此，即使進(jìn)入了工業(yè)社會，東方各國的家庭保障仍然事實(shí)上充當(dāng)著社會保降制度的荃礎(chǔ)，并在社會成員的生活保障方面起著非常重要的作用。在華人社會，社會保障領(lǐng)域包括中國新加坡等國家，社會保障領(lǐng)域子女姍養(yǎng)父母早已上升到法律規(guī)范的層次，中國封建法律中將不孝作為一種獨(dú)立的罪名并有嚴(yán)厲的處罰規(guī)定，社會保障領(lǐng)域現(xiàn)代法律中對此亦有明確規(guī)范。實(shí)踐證明，中國的家庭倫理道德規(guī)范對家庭保障的維護(hù)是極為有益的，社會保障領(lǐng)域這是中國社會保降制度的重要基礎(chǔ)。